‘रचना-प्रयोग’ का मुख्य उद्देश्य क्या है?

व्याकरण का व्यावहारिक प्रयोग सिखाना

‘द्वितीयः’ किस प्रकार की संख्या है?

क्रमवाचक (दूसरा)

लेखक के अनुसार संस्कृति और सभ्यता में क्या अंतर है?

संस्कृति वह प्रेरणा/दृष्टि है जिससे नई खोज होती है, जबकि सभ्यता उस संस्कृति का परिणाम या उपयोग है।

किसे ‘संस्कृत मनुष्य’ कहा गया है?

जिसने आग या सुई-धागे जैसी किसी नई वस्तु की पहली बार खोज या आविष्कार किया।

सच्ची संस्कृति की कसौटी क्या है?

मानव-कल्याण की भावना; जो ज्ञान या आविष्कार मानव का अहित करे, उसे संस्कृति नहीं कहा जा सकता।

लेखक किस प्रकार के सांस्कृतिक भेदों का विरोध करते हैं?

संकीर्ण, विभाजनकारी सांस्कृतिक भेदों का; वे मानवता और कल्याण की भावना को ही असली संस्कृति मानते हैं।

लेखक के अनुसार संस्कृति और सभ्यता में क्या अंतर है?

संस्कृति वह प्रेरणा या दृष्टि है जिससे नई खोज होती है, जबकि सभ्यता उस संस्कृति का परिणाम या उपयोग है।

किसे ‘संस्कृत मनुष्य’ कहा गया है?

जिसने आग या सुई-धागे जैसी किसी नई वस्तु की पहली बार खोज या आविष्कार किया, वह संस्कृत मनुष्य है।

सच्ची संस्कृति की कसौटी क्या है?

मानव-कल्याण की भावना; जो ज्ञान या आविष्कार मानव का अहित करे, उसे संस्कृति नहीं कहा जा सकता।

लेखक किस प्रकार के सांस्कृतिक भेदों का विरोध करते हैं?

संकीर्ण और विभाजनकारी सांस्कृतिक भेदों का; वे मानवता और कल्याण की भावना को ही असली संस्कृति मानते हैं।

आग और सुई-धागे का आविष्कार किसका उदाहरण है?

ये आविष्कार संस्कृति (नई खोज की प्रेरणा) के उदाहरण हैं, जबकि उनका उपयोग सभ्यता है।

ClassSubjectBookChapter

भदंत आनंद कौसल्यायन – संस्कृति

Q: ‘संस्कृति’ निबंध के लेखक कौन हैं?

इस निबंध के लेखक भदंत आनंद कौसल्यायन हैं।

Class 10 Hindi · क्षितिज भाग-2 · Chapter 12

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The story in short

भदंत आनंद कौसल्यायन का यह निबंध ‘सभ्यता’ और ‘संस्कृति’ के अंतर को स्पष्ट करता है। लेखक कहते हैं कि संस्कृति वह दृष्टि और प्रेरणा है जिससे कोई नई खोज या आविष्कार होता है, जबकि सभ्यता उस संस्कृति का परिणाम या उपयोग है। जिसने आग या सुई-धागे का आविष्कार किया, वह संस्कृत मनुष्य था; उसके आविष्कारों का उपयोग करना सभ्यता है। लेखक यह भी कहते हैं कि सच्ची संस्कृति वही है जो मानव-कल्याण की भावना से प्रेरित हो; जो ज्ञान या आविष्कार मानव का अहित करे, उसे संस्कृति नहीं कहा जा सकता। वे संकीर्ण सांस्कृतिक भेदों का विरोध करते हुए मानवता और कल्याण की भावना को ही असली संस्कृति मानते हैं। यह निबंध तर्कपूर्ण ढंग से संस्कृति की सही अवधारणा प्रस्तुत करता है।

संस्कृति और सभ्यता का अंतरसंस्कृत मनुष्य की अवधारणाआविष्कार और प्रेरणामानव-कल्याण की भावनासंकीर्णता का विरोध